图片

图片

《鼎》卦由 外离火 内巽风 组合而成 火风鼎

图片

卦象：除旧鼎新之卦，风和日丽之象。上离下巽，中存乾兑。乾天离日，阳明照丽。泽雨巽风，滋生万物。君子得之，鼎新之象。

图片

鼎：古代煮东西用的器物。形容：显贵、显赫、盛大。喻指三公、宰辅、重臣之位。变革。

鼎：元吉，亨。

卦象似鼎，卦体初爻下阴为足， 二、三、四阳爻中实为腹，五阴为耳，上阳为铉，彖曰:鼎，象也。下巽风亦为木，离为火，上互泽为鼎中之水。木生火风吹之，鼎中有水，即烹饪之象。君子用之以祭祀上帝，以养圣贤。巽为顺，离为目为明，五爻为鼎耳。《彖传》曰：巽而耳目聪明，是以元亨。

图片

初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。

下初曰趾，初至五象似大过，《杂卦传》曰：大过，颠也。趾颠则鼎倒而垢自出，曰：利出否。初六与九二阴阳相吸亲比，与九四阴阳相应，相应者为妻，相吸者为妾。无咎者，虽鼎颠趾，却利出否。妾虽贱，却因得子而贵，曰：得妾以其子。

图片

九二：鼎有实。我仇有疾，不我能即，吉。

阳为实，阴为虚，二爻阳实居中，位当鼎腹，是鼎有实。实者事实、有孕、有物、有德才。鼎有实则可享上帝，养圣贤。仇者，害我者。疾者，恼我者。但我有德有才之实，且能谨慎自守，仇我者不能把我怎么样，曰不我能即，是终无忧也，所以得吉。

图片

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨亏悔，终吉。

此爻以刚居阳当位，但无应无比。鼎耳者六五，上互兑为毁折，鼎耳革者，鼎耳毁坏而抬不起来，不能动，曰其行塞。雉为野鸡，鼎塞而不能烹，曰：雉膏不食。外互兑为雨、为忧、为悔，方雨亏悔者，谓鼎耳毁坏，有此美味而不得烹食，既亏且悔。悔则思变，广州阿里巴巴美工招聘至六五以金铉，上九以玉铉，故现在虽悔，终吉。

图片

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

外互兑，此爻变内互亦为兑，兑为毁折。四与初应，初为颠趾，至四则鼎折足。足折则鼎倒，鼎中食物倾覆在三公身上，其形龌龊，谓之覆公餗，其形渥，凶。

又言：四在宰辅之位，承六五之尊，折鼎足者，是臣道之失，渥古通“剭(wū)”， 剭诛：古代诛杀贵族在屋内行刑，不暴露于市。言四无诚信，如何胜任，被诛之。

图片

六五：鼎黄耳，金铉，利贞。

铉：古代横贯鼎耳以举鼎的器具。五为君位，按置鼎之制，天子饰以黄金，故为黄耳、金铉。利贞者，鼎为国之重器，利在贞固，举鼎者当以贞固之心临之，使鼎不覆。

图片

上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

上一阳横亘于鼎耳，有铉象。上以刚居柔，似玉之性刚坚、色温润，故称玉铉。上乘六五，金玉相配，刚柔相济，得以成鼎养之功，故大吉，无不利。

《鼎》卦的启示：以此卦拟人事，君子效法《鼎》之象，以正位凝命。履中居正，端正位置，凝神聚力不辱使命。还说明了“除旧布新，用贤任能”的道理。变革必须尊重人才，善用人才，方能除旧布新。小人成事不足，败事有余，任用不当必招致祸患，必须排除。贤能者暂时没有得到重用也不要心灰意冷，坚守正道，终会有施展才能的一天。明智的领导和刚毅的部下，相得益彰，刚柔并济才会无往不利。

《序卦传》曰:主器者莫若长子，故受之以《震》。下一次和大家分享，第五十一卦《震》——敬畏修省 从容镇定

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。